眉寿铭文,眉毛 寿眉

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• 1、西周小克鼎的铭文鉴赏
• 2、西周史颂壶铭文上面的字
• 3、请各位同仁给解读一下这两个青铜器上的铭文
• 4、西周颂壶的文物铭文

西周小克鼎的铭文鉴赏

鼎圆形，硕腹，双立耳，蹄形足。耳上饰三头夔纹，颈饰窃曲纹，腹饰云纹带，足上部饰兽首纹。

器内壁铸铭文8行72字:

唯王廿又三年九月，王

在宗周，王命膳夫克舍

命于成周，遹正八师之

年，克作朕皇祖釐(xǐ)季

宝宗彝。克其日用(shāng上将下鼎)，朕

辟鲁休，用匄(gài )康(勒：左龠去合,右力）、纯佑、

眉寿、永命、灵终。万年

无疆，克其子子孙孙永宝用。

铭文大意是：在周王（孝王）二十三年的九月，王在西部周原旧都宗周，周王命令膳夫克到东部新都成周洛阳发布命令，整肃王的部队成周八师。就在这一年克作了这批纪念其伟大祖父季并置于其宗庙中的宝贵彝器。克每日用它来祭享祖先，同时也就每日在宣扬他的主人周王的厚重美意。用来祈求康顺、福佑、老寿、长命、善终。愿克万年无疆，克的子孙后代永远宝用这批彝器。

铭文中所述器主人为“膳夫克”，故称克鼎，又称膳夫克鼎。为与大克鼎区别，也称小克鼎。小克鼎造型雄浑厚重，花纹粗犷流畅，是典型的西周晚期铜鼎。

西周史颂壶铭文上面的字

此为西周晚期颂壶盖铭，151字，与器铭内容相同，记录着颂接受周王册命掌管成周洛阳仓库此一职务的过程。而这件壶则是典礼完成后，颂为颂扬天子的美意，及荣耀先父母龚叔、龚姒，表达未尽的孝思，并祈求家国康乐大福、周王万年长命而作。

考释铭文为:

隹（唯）三年五月既死霸甲戌，王才（在）周康卲（昭）宫，旦，王各大（格太）室，即立（位），宰引右（佑）颂入门，立□（中）廷，尹氏受（授）王令（命）书，王乎（呼）史虢生册令（命）颂，王曰：颂，女（汝）官□（司）成周贮，廿家，监□（司）新□（造）贮用宫御，易女幺（锡汝玄）衣、黹屯（纯）、赤巿（韨）、朱黄（衡）、□（銮）旗、攸（鋚）勒，用事。颂（拜稽）首，受令（命）册，佩（以）出，反入堇章（返纳瑾璋），颂□（敢）对□（扬）天子不（丕）显鲁休，用乍□（作朕）皇考龏吊（恭叔）皇母龏始（恭姒）宝□（尊）壶，用追孝，□（祈）匃康□、屯右（纯佑）、□彔（通禄）、永令（命），颂□（其）万年□□（眉寿），□（畯）臣天子，霝冬（灵终），子子孙孙宝用

请各位同仁给解读一下这两个青铜器上的铭文

应该是“毕”，《金文编》《甲骨文编》中有类似字。毕公是周朝的重臣之一。

西周颂壶的文物铭文

原文

唯三年五月既死霸，甲戌，王在周康卲宫，旦，王格大室，即立（位）。 宰 弘右颂入门，立中廷，尹氏受王命书，王呼史虢生册命颂。 王曰：“颂！ 令汝官司成周贮廿家， 监司新造贮，用宫御。赤巿、朱 锡汝玄衣黻纯，赤巿、朱璜、銮旗、攸勒用事。”颂拜稽首，受命册，佩，以出，返入觐璋。颂敢对扬天子丕显鲁休，用作朕皇考龚叔、皇母龚姒宝尊壶，用追孝祈介康 、纯右、通禄永令，颂其万年眉寿，畯臣天子，灵终，子子孙孙宝用。

大意

三年五月甲戌日，周王在周康邵宫太室举行册命颂的仪式，宰弘担任傧相，尹氏担任记录，史虢生传达王的命令，周王命贵族颂管理成周的商贾，并赏赐他命服、銮旗等物品。仪式完成后，颂为了感激天子美意、荣耀先父母而造器，在祭礼上使用，表达未尽孝思，并祈求国家康乐大福、周王长命万年。西周实行世卿世禄制，职官的任命有一套完整的册命制度。